Menu

Premium

Trialoog, een ervaringsverhaal uit Nederland en Israël

In het Noorden van Israël, dichtbij de Libanese grens, ligt Nes Ammim, een uniek christelijk dorp, een ‘vreemde eend in de bijt’ van het religieus en etnisch veelkleurige landschap van Galilea. De naam betekent ‘banier van de volken’, Hebreeuwse woorden ontleend aan Jesaja 11:10. Ik woonde daar met mijn gezin van 1974-1981, en was er werkzaam als predikant en studieleider. In die tijd woonden er tussen de 150 en 200 mensen, afkomstig uit Europa en Amerika. Het dorp is gesticht door christenen uit Zwitserland en Nederland, wier motivatie voor dit project te herleiden is tot datgene wat ze hadden gezien en ervaren in de Tweede Wereldoorlog. Met name de moord op zes miljoen Joden had hen tot bezinning en omkeer gebracht. Zij waren ervan overtuigd geraakt dat de anti-joodse traditie van de kerkenmede-verantwoordelijk was geweest voor datgene wat het Joodse volk was aangedaan in de donkere nazi-tijd. Daarom wilden ze een nieuwe bladzij opslaan in het boek van de joodschristelijke betrekkingen, en propageerden dialoog in plaats van zending. Ik mocht een poos meedoen aan dat nieuwe en moeizame avontuur, een ervaring die mijn verdere leven heeft gestempeld.

Lees het hele artikel

Wellicht ook interessant

Schilderij De Leviet in Gibea van Gerbrand van den Eeckhout
Schilderij De Leviet in Gibea van Gerbrand van den Eeckhout
Basis

Seks en geweld: Rechters 19-21

Vrouw overlijdt na brute groepsverkrachting. Drie dagen hevige strijd in burgeroorlog: meer dan vijfenzestigduizend slachtoffers onder de strijders. Aantal burgerslachtoffers: onbekend, maar groot. Nee, dit is niet uit de krant van vandaag. Het is een korte samenvatting van wat we lezen in de laatste drie hoofdstukken van hel Bijbelboek Rechters (19-21). Seks en geweld. Wat moeten we met dit oude relaas? Gewoon maar concluderen dat de ontsporingen waarover verhaald wordt, nu eenmaal onontkoombaar zijn als een ‘condition humaine’ – in de zin van: het is nooit anders geweest – of valt er meer over te zeggen?

Lody van de Kamp
Lody van de Kamp
Basis

Korte Metten: Een tweede Rode Lijn op de stoep van de PKN

Vrijdag 20 maart: de Jannekes en de Hanna’s aan de niet zo pro-Israël kant van de PKN trekken hun rode jassen weer aan en doen hun rooie sjaals opnieuw om zodat zij hun zorgen over hun eigen kerkgenootschap nogmaals kunnen laten horen. Na een eerste christelijk Rode Lijn protest enkele maanden geleden volgt nu dus een tweede. Ze zijn boos. Heel boos. In hun ogen maakt de leiding van hun PKN zich, waar het over Israël, Gaza en Palestina gaat, schuldig aan het gebruik van “ontwijkende taal van ‘pijn aan beide kanten’ en misleidende taal over ‘conflict’ en ‘ingewikkeld’. En ook neemt de kerkleiding nog steeds het woord ‘genocide’ niet in de mond.” Zo schrijven de initiatiefnemers van dit tweede Rode Lijn protest in hun oproep in Nieuw Wij op 2 maart.

Nieuwe boeken