Menu

Premium

Twee aan twee

Lucas 10,1-20

Als je jarig bent, mag je toch altijd de klassen rond?! Ga je dan alleen? Wie heb je dan bij je? Waarom is dat, denk je? Soms is het, denk ik, best een beetje spannend. Je komt zomaar binnen in een vreemde klas met een vreemde juf of meester. Wat gebeurt er als je binnenkomt? Vertel maar.

Straks horen we een verhaal over Jezus die zijn leerlingen twee aan twee eropuit stuurde, met lege handen. Best spannend!

Nu stuur ik jullie twee aan twee met lege handen naar de kinderdienst…

Of: geef de gemeente onderstaande tekst op kopie, beamer of weekbrief. De kinderen gaan tegenover elkaar staan. De gemeente zingt, terwijl de kinderen hun spel doen:

Twee emmertjes water halen,
Laat me niet alleen gaan,
want anders kan het misgaan.
Samen ben je niet alleen,
laat ons door je poortje heen.
Van je ree, ree, ree,
het gaat beter met z’n twee.
Van je voort, voort, voort,
Dansen wij nu door de poort.
Van je erk, erk, erk,
samen sta je meestal sterk.
Van je een, twee, drie, sta stil!

(AvW, uit: Bonnefooi 2004)

Lucas 10:1-20

Wellicht ook interessant

Jan Luyken (1700), Origenes onderwijst zijn studenten.
Jan Luyken (1700), Origenes onderwijst zijn studenten.
Basis

Waarom ‘Eeuwig’ toch niet altijd een goed vertaalwoord is

Enkele publicaties vorig jaar, waaronder het boek “Het einde van de Hel” van Reinier Sonneveld, hebben de eeuwenoude discussie of God alle mensen uiteindelijk zal redden1 weer nieuw leven ingeblazen. Een belangrijk argument tegen de leer dat voor ongelovigen de hel de eindbestemming zou zijn, is dat de Hebreeuwse en Griekse woorden die meestal met “eeuwig” vertaald worden, niet de betekenis “eindeloos” hebben. Dat was aanleiding voor het blad Met Andere Woorden (MAW), een vakblad voor Bijbel en vertalen, om een themanummer uit te geven rondom dit woordje, “eeuwig” en “eeuwigheid”. En, hoewel vertalers zich het liefst op de tekst zelf focussen, ontkom je er niet aan keuzes te moeten maken die aan een dergelijke discussie raken.2 Zo moet een vertaler kiezen of hij meegaat in het zo bekende “eeuwig” en “eeuwigheid”, of in navolging van kritiek en diverse onderzoeken voor een andere weergave kiest. In het themanummer verdedigden enkele artikelen de keuze voor “eeuwig”. In de studievertaling waar ik aan mee mag werken, de Nieuwe Concordante Vertaling (NCV),3 is echter een andere keuze gemaakt. In dit artikel laat ik graag zien waarom “eeuwig” toch niet altijd een goed vertaalwoord is.

Een open boek, een zwevend model van de planeet aarde zweeft erboven, tegen de achtergrond van de ruimte met sterren.
Een open boek, een zwevend model van de planeet aarde zweeft erboven, tegen de achtergrond van de ruimte met sterren.
None

Bijbel en sciencefiction

In de komende tijd verschijnen er op theologie.nl diverse artikelen over theologie en
sciencefiction, een genre dat zowel in literatuur, film, videogames als in meer te vinden
is. t Hoe ziet het christendom eruit als we allemaal onze gedachten hebben
geupload in servers, is dat een soort eeuwig leven? Of zou er ook buitenaards leven zijn
dat religieus aangelegd is, en hoe speelt het christendom een rol daarin? Zouden
mensen moeten evangeliseren onder aliens, of komen aliens over 100 jaar misschien bij
ons op aarde evangeliseren?

Nieuwe boeken