Menu

Basis

Vrolijke foto, verbijsterend verhaal

Fotograaf Jaco Klamer reist met zijn camera graag de wereld rond en heeft daarbij speciaal oog voor mensen in moeilijke, uitzichtloze situaties. Hij hoorde en zag de machteloosheid en het diepe verdriet van Hassan, die alleen zijn zoontje Ali nog heeft. En ook zegt: ‘Ik probeer hem zo goed mogelijk op te voeden. Met hem wil ik in vrede leven.’

Ali vloog hóóg door de lucht. De peuter schaterde van plezier toen zijn vader Hassan hem optilde. Ik fotografeerde hen in februari 2014, bij hun tent in Libanon, buurland van Syrië. Mijn geliefde en mijn drie kinderen waren thuis, in Nederland.

19 april 2013

Een zoon! Hassan Mohamed Hamut had net een zoon gekregen, samen met zijn vrouw Talba Raid. Ze hadden al twee dochtertjes: Nishrine van zes en Sabrine van vier. De zon was op 19 april 2013 weer opgekomen; een nieuwe dag begonnen. Nishrine en Sabrine speelden, en Talba had gevraagd of hij zich even over Ali wilde ontfermen. Zij maakte ondertussen een badje voor hem klaar.

Hassan was naar het buurhuis gelopen, met Ali op zijn arm. De buurman had hem gevraagd een kopje thee met hem te drinken, zoals zo vaak gebeurde. Ze dronken thee toen de bom viel. Op zíjn huis.

Talba, Nishrine en Sabrine waren op slag dood. Eén van de meisjes was in drie stukken gescheurd; delen van haar lichaampje lagen door het huis verspreid.

‘Ik was verbijsterd toen ik mijn dode vrouw en kinderen zag’, zei Hassan. Hij huilde niet.

De helft van de dorpsbewoners van het Syrische dorp Kusair kwam die dag om bij bombardementen, ook vrienden en familieleden van Hassan. Hassan vertrok direct, net als de andere overlevenden. ‘Ik kon mijn vrouw en kinderen niet begraven’, vertelde Hassan. ‘Het was te gevaarlijk om in ons dorp te blijven.’ De doden bleven achter.

Gevlucht

Hassan woonde met zijn zoontje Ali in een tent in een Libanees vluchtelingenkamp, waar ik hem op 26 februari 2014 ontmoette, toen ik foto’s maakte en verhalen optekende van Syrische vluchtelingen. Hassan had van andere vluchtelingen een tapijt en mooie kussens gekregen om zijn tent gezellig te maken. ‘Wij leven op de spullen van anderen’, verzuchtte hij. ‘Ik kwam met lege handen.’ Hassan ontvluchtte Syrië met Ali op zijn arm. Dagenlang droeg hij Ali. Het kind woog zwaarder en zwaarder. ‘Toen ik Syrië ontvluchtte met mijn zoon op mijn arm, voelde ik een stekende pijn in mijn schouder en mijn rug. Ik voelde en voel me verantwoordelijk voor ons zoontje, en dat drukt zwaar op mijn schouders. Ik voel me onthand zonder de steun van mijn vrouw. Het valt me loodzwaar vader én moeder te zijn. Toch dank ik God dat Ali nog leeft, en dat ik hem nog bij me heb. Ik probeer hem zo goed mogelijk op te voeden. Met hem wil ik in vrede leven.

’Toch zag Hassan nog steeds de beelden voor zich van zijn dode vrouw en kinderen. Hij kon niet bevatten wat hem was overkomen. ‘In ons hele dorp kon ik mijn voeten niet neerzetten zonder op bloed te staan van doden en gewonden. God weet wat er na ons vertrek is gebeurd met de lichamen van mijn geliefden. Maar het is hun lot dat ze gestorven zijn, en daaraan kan ik niets veranderen.’

Hassan moet vader én moeder zijn

Zorgeloos gebrabbel

Vader Hassan bekende dat hij zich geregeld stoorde aan het zorgeloze gebrabbel van zijn zoontje, die geen weet had van bommen en ellende. Die zijn zorgzame moeder en sprankelende zussen geen moment miste, omdat Hassan als een vader én moeder voor hem zorgde.

‘Ik vind het moeilijk Ali alleen op te voeden, hij is zo ondeugend’, zuchtte Hassan terwijl Ali vrolijk door de tent kroop. ‘Ik huil soms als ik niet weet wat ik moet doen, en ik Ali niet in de hand heb. Ik kan ook niet werken omdat ik voor mijn zoon moet zorgen. Ik zie geen kans om door te leven.’

Ik voelde Hassans machteloosheid, en zijn diepe verdriet. ‘Heer, ontferm U’.

Jaco Klamer is fotograaf. Met journalist en tekstschrijver Henrique Staal vormt hij Klamer & Staal. Ze maken voor verschillende opdrachtgevers met liefde en zorg portretten en reportages in beeld en tekst. Desnoods reizen ze daarvoor de wereld over.


Wellicht ook interessant

Bijbel
Bijbel
Basis

Kunstmatige intelligentie en Bijbelvertaling

De ontwikkelingen in de technologie van tegenwoordig zijn maar nauwelijks bij te houden. Ook op het gebied van Bijbelvertaling is dit te merken. Bijbelvertalers zijn nooit bang geweest voor technologie. Het begon al met de boekdrukkunst, die vertalers toegang gaf tot gedrukte Bijbels, woordenboeken, grammatica’s en commentaren. Later kwamen de computers, die vertalers hielpen bij het verwerken en corrigeren van de tekst, grote hoeveelheden data te doorzoeken en gemakkelijker samen te werken. Vandaag de dag heeft iedereen de mond vol van kunstmatige intelligentie (AI).

Hagar verlaat het huis van Abraham. Schilderij van Rubens.
Hagar verlaat het huis van Abraham. Schilderij van Rubens.
None

Van Hagar tot Handmaid: seks en slavernij in Bijbel en christendom

Wie de gemiddelde Nederlander vraagt wat de belangrijkste elementen van slavernij zijn, zal vermoedelijk al snel iets te horen krijgen over gedwongen arbeid, gebrek aan vrijheid en wellicht iets over racisme. Maar een ander bepalend element in de geschiedenis van slavernij is seks: seks als het doel van slavernij, als ‘bijproduct’ ervan en als middel om het systeem in stand te houden. We denken bij seks en slavernij wellicht in de eerste plaats aan midden-oosterse harems, maar in dit artikel laat ik zien dat het óók een constante is in de geschiedenis van het westerse (Nederlandse) christendom – van de Bijbel tot en met de koloniale periode. In dit korte artikel verken ik die geschiedenis en doordenk haar consequenties, vooral met het oog op de dikwijls traumatische impact voor de betrokken slaafgemaakten.

Malawi
Malawi
Basis

Ik ben een ‘Boss’

Hoe ziet het volgen van Jezus eruit op een plek die je niet goed kent, die je niet goed begrijpt, en die enorm verschilt van de plek waar je vandaan komt? Op die vraag probeert Arjen Zijderveld in deze serie antwoord te geven. In oktober 2025 verhuisde hij samen met zijn vrouw en twee kinderen van 4 en 2 van Nederland naar Malawi, wegens het werk van zijn vrouw. In Malawi komt hij als rijke westerling echter voor allerlei ethische dilemma’s te staan. Dit keer de vraag hoe hij als christen moet omgaan met de hoge status van ‘Boss’.

Nieuwe boeken