In de Bijbel is heel wat over verkleedpartijen te lezen, de ene keer met meer gevolgen dan de andere, zoals we al eerder in dit nummer konden lezen. Misschien wel één van de controversieelste verkleedpartijen is te vinden in Genesis 27, waar Jakob de zegen van zijn vader Isaak ontfutselt door zich voor te doen als zijn oudere tweelingbroer Ezau. Het is een merkwaardige passage, die bij menig modern lezer nogal wat morele bezwaren kan oproepen. Het is ook een verhaal waaraan een hoop familiegeschiedenis voorafgaat. Het heeft ook consequenties voor het verdere verloop van het bijbelse verhaal. In Genesis
Het volledige artikel lezen?
Dit artikel is voor Basis- en Premium-leden.
Log in en lees verder. Nog geen lid?
Krijg toegang tot ruim 6.700 artikelen over levensvragen, spiritualiteit, opinie en maatschappij en verdiep je in wat geloof en theologie betekenen voor het leven van vandaag.
Bekijk Basis & Premium >
InloggenLid worden