Tijd van hoop op het naderende oordeel Bij Jesaja 2,1-5 en Matteüs 24,32-44 Gieren, kadavers, dagen van verschrikking en valse messiassen zetten de toon voor de Adventstijd. De evangelielezing voor […]

Bij Lucas 16,1-(8)17 Rentmeester Een vreemd verhaal… een rentmeester die vlak voordat hij ontslagen wordt met het geld van zijn heer nog even vrienden probeert te maken en daar door […]

Bij Jesaja 8,23b-9,7, Psalm 96 en Lucas 2,1-20 Verhaal Jozef was timmerman. Onder het werk floot hij als een vogel en zong hij het hoogste lied. Net als zijn broers […]

Het thema van de lezingen is: uitzicht op bevrijding. En dat uitzicht reikt over grenzen heen naar nieuwe einders. Niet alleen doorbreekt het patstellingen tussen volken, zoals de tijd van slavernij en vijandschap voor Israël in Egypte, zoals wordt aangekondigd in de eerste lezing, maar zelfs die tussen dood en leven, zoals Jezus ons laat zien. Daar past een lofzang bij voor de Eeuwige, die dit uitzicht geeft. Telkens opnieuw.

Bij Jesaja 29,18-24 en Marcus 10,32-45 De gedachte aan de toekomst kan de meest hoopgevende beelden oproepen, maar ook de meest bedreigende angstscenario’s. De toekomst kan dromen doen uitkomen én […]

Lucas 10:31-32 (bij Lucas 10:25-37) De voorganger roept één kind naar voren en laat het alleen vooraan staan. Dan roept de voorganger een tweede kind dat naast het eerste kind […]

Het is een opvallend verschil tussen Johannes en de andere evangeliën: alleen Johannes maakt melding van de wonden van de Verrezene. Matteüs en Marcus zeggen daar niets over. Bij Lucas toont de Verrezene zijn handen en voeten (24,39-40), zoals Hij bij Johannes zijn handen en zijn zijde toont (20,20). Maar alleen Johannes noemt daarbij ook de wonden (20,25.27). De reden is dat Johannes op een heel eigen manier reageert op het in zijn tijd dominante ideaal van het mooie en ongeschonden lichaam. Als je dat weet, begrijp je Tomas beter.

Bij Deuteronomium 30:15-20 en Matteüs 5:17-26 Deuteronomium zet in met: ‘Dit zijn de woorden die Mozes gesproken heeft tot geheel Israël.’ De van het Grieks afgeleide naam van dit boek […]

Bij Handelingen 2,1-24 en Johannes 14,8-17 Ken je dat spelletje, dat je blokjes moet opstapelen? Om de beurt moet je er een blokje op leggen. Als alle blokjes op zijn, […]