Het nieuwe verbond
De kerk viert op Witte Donderdag hoe Jezus met zijn vrienden maaltijd hield. We horen in deze exegese over de voetwassing.
Over De Eerste Dag lees je meer op de landingspagina van De Eerste Dag.
De kerk viert op Witte Donderdag hoe Jezus met zijn vrienden maaltijd hield. We horen in deze exegese over de voetwassing.
Bij Johannes 18,1-19,42 Lezen en zingen Of het ensemble van lezingen dat voor Goede Vrijdag op het rooster staat, in zijn geheel gelezen zal worden? De ‘passie’ volgens Johannes wordt […]
Bij Jesaja 40,12-25 en Matteüs 13,24-30.36-43 ‘Hoor Israël!’ is de bekende aanhef van een van de belangrijkste joodse teksten. Horen is meer dan geluid opvangen, ook meer dan aandachtig luisteren: […]
Bij Sefanja 3:14-20 en Lucas 3:7-18 Sefanja’s profetische boekje zet niet mals in: ‘Alles zal ik van de aardbodem wegvagen – spreekt JHWH.’ (Sef. 1,2). Gods toorn gaat niet alleen […]
Bij Jeremia 31,31-34 en Johannes 12,19-33 Een van de lichtpuntjes van hoop in de donkere profetieën van Jeremia luidt: ‘Zie, er komen dagen (…) dat ze niet langer hoeven te […]
Bij Ezechiël 34:11-17 en Matteüs 25:31-46 Ezechiël 34 opent heilsprofetieën, die tot caput 38 overwegend aan de ballingen een positieve toekomstverwachting bieden. Het lot van de tien Jozefstammen (in 722 […]
Bij Johannes 20,1-18 Even verderop, aan de rand van het dorp, waar de huizen ophouden, staat een heel oud huis in een grote tuin. Daar woonden vroeger oude mensen, maar […]
Als je geschoold bent in de taal van de Bijbel zou je er bijna overheen lezen, maar wát een statement wordt er gemaakt in de perikopen van deze zondag! Aan de hand van zeer herkenbare voorbeelden wordt het perspectief duidelijk gemaakt waarmee God naar ons menselijke handelen kijkt.
De lezingen voor deze zondag sluiten goed bij elkaar aan. Alle drie spreken van een andere orde dan de heersende. Waar Deuteronomium spreekt over bescherming van vreemdelingen, weduwen en wezen tegen woekeraars en hun recht op meedelen in de oogst, tekent Psalmen 113 een God die de blik naar beneden richt en uit het stof verheft wie berooid is, uit het vuil tilt wie alles ontbeert en hun een woonplaats biedt bij hooggeplaatsten. In Lucas 14 bevraagt Jezus de gevestigde orde waar onze omgang met anderen bepaald wordt door hang naar positie, invloed en macht.