Menu

Premium

De naam van Israël in de godsdienstles

Uitgeverij NZV maakt sinds drieëntwintig jaar Kind op Maandag, een godsdienstmethode voor het basisonderwijs. De methode wordt gebruikt in meer dan de helft van de protestants christelijke basisscholen bij het begin van elke schooldag. In Kind op Maandag staat het navertellen van bijbelverhalen centraal. De methode maakt in het materiaal een vertaalslag van de bijbel naar de leefwereld van kinderen voor vier leeftijdscategorieën. In Nederland horen zo duizenden kinderen ongeveer drie keer per week een navertelling van een bijbelverhaal. De naam Israël komt regelmatig voor in de bijbel, en daarvandaan ook in de navertellingen. Maar kinderen zien en horen ook elke dag het nieuws, ze kijken bijvoorbeeld naar het Jeugdjournaal, of vangen berichten op uit het volwassenennieuws. Daar horen en zien ze soldaten die schieten, verslagen van zelfmoordaanslagen, enzovoort. De naam Israël is dan dezelfde als die ze uit de bijbelverhalen kennen. Voor kinderen vallen daarom het bijbels Israël en de politieke staat van nu samen in diezelfde naam. Toch zijn er wel verschillen, en wij, als makers van didactisch materiaal, willen die verschillen ook graag aangeven, zodat kinderen het onderscheid kunnen maken. De staat Israël van nu heeft immers een andere en vooral politieke lading, met een ingewikkelde historische achtergrond, dan het Israël uit de bijbel. Bij het maken van het materiaal voor de godsdienstles, en het navertellen van bijbelverhalen, vragen wij ons dan ook regelmatig af, hoe we het onderscheid tussen het bijbels en het hedendaagse politieke Israël zo helder mogelijk voor kinderen kunnen aangeven. Om te beginnen moet helder zijn waar het verschil ligt.

Lees het hele artikel

Wellicht ook interessant

Schilderij De Leviet in Gibea van Gerbrand van den Eeckhout
Schilderij De Leviet in Gibea van Gerbrand van den Eeckhout
Basis

Seks en geweld: Rechters 19-21

Vrouw overlijdt na brute groepsverkrachting. Drie dagen hevige strijd in burgeroorlog: meer dan vijfenzestigduizend slachtoffers onder de strijders. Aantal burgerslachtoffers: onbekend, maar groot. Nee, dit is niet uit de krant van vandaag. Het is een korte samenvatting van wat we lezen in de laatste drie hoofdstukken van hel Bijbelboek Rechters (19-21). Seks en geweld. Wat moeten we met dit oude relaas? Gewoon maar concluderen dat de ontsporingen waarover verhaald wordt, nu eenmaal onontkoombaar zijn als een ‘condition humaine’ – in de zin van: het is nooit anders geweest – of valt er meer over te zeggen?

Lody van de Kamp
Lody van de Kamp
Basis

Korte Metten: Een tweede Rode Lijn op de stoep van de PKN

Vrijdag 20 maart: de Jannekes en de Hanna’s aan de niet zo pro-Israël kant van de PKN trekken hun rode jassen weer aan en doen hun rooie sjaals opnieuw om zodat zij hun zorgen over hun eigen kerkgenootschap nogmaals kunnen laten horen. Na een eerste christelijk Rode Lijn protest enkele maanden geleden volgt nu dus een tweede. Ze zijn boos. Heel boos. In hun ogen maakt de leiding van hun PKN zich, waar het over Israël, Gaza en Palestina gaat, schuldig aan het gebruik van “ontwijkende taal van ‘pijn aan beide kanten’ en misleidende taal over ‘conflict’ en ‘ingewikkeld’. En ook neemt de kerkleiding nog steeds het woord ‘genocide’ niet in de mond.” Zo schrijven de initiatiefnemers van dit tweede Rode Lijn protest in hun oproep in Nieuw Wij op 2 maart.

Nieuwe boeken