Deze preekschets van Heime Leenman gaat over Ruth en Naomi. Ruth vertoont het toonbeeld van liefdevolle trouw als zij niet meegaat in het plan van Naomi. Daarmee draait zij de geschiedenis van haar eigen volk om en toont zich de gelijke van Boaz als de sterke vrouw waar hij een verbinding mee aangaat.
Jezus keek met ogen van liefde naar mensen. Hij zag mensen anders, als nieuw. Folly Hemrica sprak met Fer van der Reijken, franciscaner overste in Den Bosch.
Mijn jongste laat de kleuterschool achter zich. Elke schooldag lopen we hand in hand naar de – zo noemde men dat toen – ‘zwarte school’ in mijn wijkgemeente. Enkele ouders uit onze kerk hadden voor hun kinderen een school in de ‘witte’ aangrenzende wijk gekozen. Omdat ik godsdienstles gaf in groep acht, wist ik met hoeveel inzet de leerkrachten bezig waren met de jongens en meisjes uit onder meer Suriname, Turkije en Marokko.
Hooglied is een boek vol poëzie Er wordt weinig uit gepreekt. Henk Post schreef een preekschets over Hooglied 1:1-3. Het boek Hooglied tot zijn recht komt door een letterlijke lezing. Door het trekken van lijnen door de Schrift heen wordt het Bijbelboek dan weer een geestelijk boek.
De evangelielezing van deze zondag behandelt zowel de relatie tussen Johannes de Doper en Jezus, als de rol van Jezus in relatie tot het getuigenis over God. De tekst staat tussen Jezus’ gesprek met Nikodemus (Johannes 3:1-21) en de ontmoeting van Jezus met de Samaritaanse vrouw (4) in. Thema’s uit deze beide verhalen, zoals Jezus’ identiteit (Samaritaanse vrouw) en Jezus’ relatie tot ‘boven’ (Nikodemus) komen terug in Johannes 3:22-36.
Theo Pleizier gaat in op de zielzorg in de kerk. Hoe gaan we in de kerk om met spanning? In welke rollen kan een kerk spreken of handelen? En welke plek heeft zielzorg in de geschiedenis van de christelijke traditie en de huidige kerk?
Hanna’s eerste dochter wordt geboren met een meervoudige beperking. De zorg voor haar vraagt veel van haar moeder, maar om het vol te houden moet zij ook goed voor zichzelf zorgen. Hoe doet ze dat allemaal? En hoe reageren, of helpen, de omgeving, de kerkelijke gemeente en anderen?
Een sterk beeld, dat behulpzaam kan zijn bij het zoeken naar antwoorden op de vraag van dit themanummer, is de familie. Zelfs de aangebrande aardappels worden geserveerd, én gegeten! Omdat we elkaar gegeven zijn…
Twee verhalen, twee onafhankelijke vrouwen die beiden een huishouding voeren waar mensen komen en gaan en gastvrijheid hoog in het vaandel staat. Twee vrouwen die het beeld oproepen van de lofzang op de sterke vrouw in Spreuken 31:10-31.
