Het wemelt van de culturele beelden over de hel. Maar hoe wordt in het Oude en Nieuwe Testament gesproken over de hel? Theoloog Eli Stok analyseert helletaal in de Bijbel: she’ol, ge(h)enna, de buitenste duisternis, hades en abyssos. Wat betekenen deze woorden, hoe zijn ze vertaald en welke beelden roepen ze op van de hel?
Als je weleens naar de kerk gaat, dan is de kans groot dat je de kerkbank hebt gedeeld met een intersekse persoon. Maar wat is dat eigenlijk, intersekse? En moeten we het zien als een foutje van de natuur of een belangrijke speling van God? Theoloog Ilse Swart wijdt haar eerste artikel uit een serie over LHBTI+ aan onze intersekse medemens en betoogt dat intersekse van een wereld getuigt die allang geïmagineerd wordt in de Bijbel.
In dit artikel gaat het over de manier waarop rechtse populisten gebruik maken van Bijbelse retoriek en beeldspraak. Er wordt gekeken naar politieke verschuivingen, zoals in de Verenigde Staten, Brazilië, Zuid-Afrika en Europa, en antwoord gezocht op de vraag waarom Bijbels geïnspireerd politiek discours zo’n grote weerklank vindt bij een hedendaags publiek. Het zal blijken dat de Bijbel meer is dan een oppervlakkig instrument bij politieke manipulatie. Er is eerder sprake van een symbiotische relatie: populistische leiders spelen in op bestaande culturele, emotionele en religieuze angsten bij hun publiek, dat er naar verlangt zijn identiteit Bijbels bevestigd te zien. We komen dit fenomeen op het spoor als we ontdekken hoe de Bijbel dient als instrument voor politieke misleiding, als een mechanisme voor radicale vereenvoudiging in een complexe wereld, als een kader voor traditionele genderrollen, als een emotioneel anker voor angst en woede, en als een middel om nationale identiteit te definiëren.
Jolande van Baardewijk vertaalde het boek Het Keltisch jaar van David Cole. Zelf is ze al jarenlang geïnteresseerd in Keltisch-christelijke spiritualiteit en vertrouwd met de oecumenische Iona Community in Schotland. Op Graceland Festival gaf ze een workshop over Keltisch-christelijke natuurspiritualiteit. De opdrachten kun je ook zelfstandig thuis doen.
Lees alle lezingen, interviews en artikelen over Graceland Festival 2026.
Is de Bijbel echt gebeurd? En zo niet, waar is dan de grond onder je voeten in het geloof? Jirska van Hooijdonk gaf op Graceland Festival een lezing over het verlies van een alles-echt-gebeurd-geloof én de winst die daarmee te behalen valt. Over hoe God in de Bijbel wordt vertaald, verbeeld en verteld. Over het verschil tussen tijd en tijdsbeleving. En over het leren waarderen van de beperkte grond waarop jij staat.
Arjen Zijderveld gaat in Malawi op slangencursus en reflecteert op onze omgang met het kwaad. Juist door de slang als symbool van het kwaad op de biologische slang te betrekken, komt het verhaal uit Genesis 3 voor hem op een nieuwe manier tot leven. En daaruit trekt hij drie conclusies.
In Tegen de machine waarschuwt Paul Kingsnorth zijn lezers voor de totalitaire macht van big tech. We moeten ons verzetten tegen de Machine die ons ten diepste ontmenselijkt. Maar wat bedoelt Kingsnorth precies met ‘de Machine’? En hoe ontsnappen we eraan, als dat inderdaad wenselijk is? Filosoof Lieven De Maeyer richt zijn pijlen op het boek en geeft een scherpe analyse. Hij trekt het Machine-rookgordijn van Kingsnorth op en beziet nauwkeurig wat erachter ligt. Dat plaatje blijkt niet zo fraai.
Onrecht en onechtheid leiden tot het verlies van je ziel. Zowel Lieke Marsman, J.K. Rowling, C.S. Lewis en de mystica Caterina van Genua schrijven erover. Hun verhalen vormen een vagevuur dat onze keuzes blootlegt. Theoloog Marianne Vonkeman duikt in dit literaire vagevuur. Het roept voor haar de vraag op: zijn wij schimmen of op weg om personen te worden?
