Over de kennis van goed en kwaad Wie Genesis 2 – 4 in doorgaande lezing volgt als ‘verhalende antropologie’ (naar de typering van Karel Deurloo), krijgt mensenkennis. Maar die kennis […]
Over de paradigmatische verschuiving van oraliteit naar tekstualiteit Inleiding Boeken, brieven, wetteksten, belastingpapieren, bibliotheken en internet. De filosofen zeggen ons dat we intertekstuele mensen zijn. In die alomtegenwoordige intertekstualiteit bedrijven […]
2 Korintiërs 5:3 in de 26e editie van Nestle-Aland Verba volant; scripta manent. Het gesproken woord vervliegt, het geschreven woord blijft. Waarom kozen de uitgevers van Nestle-Aland, Novum Testamentum Graece […]
Toen ik in 1985 na vijf jaar buitenlands verblijf terugkwam in Nederland, was het woord ‘spiritualiteit’ het gelovige taaleigen binnengedrongen. Links en rechts vroeg ik wat het precies betekende. Steeds […]
Oudegyptische liefdesliederen als spiegel voor het Hooglied De meeste vermeldingen van seksuele omgang in de bijbel zijn niet bepaald erotisch of romantisch te noemen. De nadruk ligt veelal op het […]
Op paasmorgen zal in talloze vieringen all over the world uit Johannes 20 worden gelezen. Preekjes en preken zullen vervolgens aan dit bijzondere paasverhaal worden gewijd of in elk geval […]
Het Hooglied is in alle eeuwen ervaren als een heel bijzonder bijbelboek, dat uitnodigde tot heel verschillende manieren van interpretatie. Het lied speelt zich af in het milieu van herders […]
De dag waarop ik dit artikel schrijf, is wereldwijd bekend als Valentijnsdag. Vanmiddag tijdens mijn fietstocht door de stad bleek er geen ontkomen aan: meisjes op weg naar huis met […]
The making of Pilatus Onderzoek naar de figuur van Pilatus in de filmgeschiedenis leidt onherroepelijk tot het bekijken van de zogenaamde ‘Jezusfilms’. Veel films passen binnen dit genre; er zijn […]
