Jeremia is een intrigerende profeet met veel passie voor God en zijn volk, zo illustreert Pieter L. de Jong in zijn boek Jeremia. Afkomstig uit een klein dorp maakt de profeet in Jeruzalem de totale ineenstorting van de stad mee. Jeruzalem is in die tijd sterk vervreemd van God en Jeremia probeert de mensen en bestuurders tot omkeer te bewegen. Het leven van Jeremia biedt veel aanknopingspunten om met elkaar in gesprek te gaan. Ervaar jij, net als Jeremia, een roeping in je leven? Of probeer je weleens iemand te overtuigen tot een bepaalde richting? Gebruik de gespreksvragen van Pieter L. de Jong, bijvoorbeeld tijdens kring, een leesclub of in de klas.

Exorcisme, of het uitdrijven van het kwaad, lijkt iets uit een ver verleden. In films wordt het vaak sensationeel voorgesteld. Maar hoe realistisch is dat? Is het kwaad aan tijd onderhevig – verliest het zijn kracht naarmate mensen er niet meer in geloven? ‘De duivel is afgeschaft,’ meende Neely Kok. Totdat ze als protestants predikant mensen ontmoette die zich werkelijk in de greep van het kwaad voelden – en haar vroegen het uit te drijven. Een indringende ervaring die haar op onbekend terrein bracht, en die leidde tot deze handreiking over de duivel en exorcisme.

Gesprekssuggesties bij het juninummer van Open Deur, over ‘Vergeven’.

Vergeven is een zoektocht naar wat je te doen staat, en naar welke ruimte er is vanbinnen.

Het eerste gebed in de oecumenisch-protestantse kerkdienst is het drempelgebed. Er wordt schuld beleden en om vergeving gevraagd. Iemand omschreef dat ooit als ‘voeten vegen’ voor de ontmoeting met het heilige.

We worden opgeroepen om te vergeven. Is het niet voor de ander, dan wel voor onszelf. Maar wat als het niet lukt? Kun je dan wel verder, en hoe?

Jezus sloot niemand uit. Hij sprak met iedereen, zonder uitzondering. Hij leerde ons hoe vergeving eruit kan zien.

Vergeving is iets wat je moet krijgen. Acceptatie is iets wat je jezelf kunt geven.

Hoe leiden we een leven dat rechtdoet aan God, de ander en onszelf? Wat gebeurt er als we daarin onze grenzen, ons onvermogen kennen?