Het alternatieve leesrooster biedt in deze periode lezingen uit de oosters orthodoxe traditie.

In het Oecumenisch leesrooster 2025 zijn de psalmcitaten om het gebruiksgemak te vergroten omgenummerd naar de gangbare telling. Inmiddels is De Psalmen van de Vroege Kerk vertaald uit de Septuaginta verschenen, uitgegeven door het Nederlands-Vlaams Bijbelgenootschap in samenwerking met het St Irenaeus Orthodox Theologisch Instituut (2024). Later dit jaar is ook een ‘Naardense’ synopsis te verwachten. In onderstaand overzicht zijn de psalmcitaten uitgeschreven volgens bovenvermelde NBG/Irenaeus-vertaling, met Septuagintanummering en tussen haakjes de gangbare telling.

Op deze pagina vind je opmerkingen bij de lezingen van de zondagen in de Paastijd, geschreven door Klaas Touwen en Theodoor van der Voort.

Oekraïne, Gaza, Congo, Jemen, Washington: crisissen en escalaties volgen elkaar in hoog tempo op. Waarheid, desinformatie en propaganda worden steeds moeilijker van elkaar te onderscheiden. De wereld schreeuwt om aandacht, en bij elk nieuwsbericht lonkt de knusse bubbel van het eigen gelijk een beetje meer. Heeft het zin om in zulke tijden met mystiek bezig te zijn?

Jezus wordt vaak voorgesteld als een zachtaardige man, vriendelijk begaan met wie het moeilijk hebben. Verhalen waarin Hij boos is of pijnlijk eerlijk zijn mening geeft, worden nauwelijks gelezen in de kerk. Vinden we ze ongemakkelijk?

Jan Kraaijeveld ontmoet in zijn pastorale praktijk vaak mensen die schoon schip willen maken. Wie dat aandurft, ervaart dat de waarheid een ongekende kracht in zich bergt en een eerste stap is naar vrijheid. Hij vertelt over twee heel verschillende ontmoetingen.

Mooie woorden zijn prachtig, maar ze zijn niets waard als we ze niet waarmaken.

Eerlijk zijn is niet altijd makkelijk. Maar wanneer het nodig is en we ons uitspreken, ervaren we vaak persoonlijke groei, ook in ons geloof. En in het beste geval vinden we een groep waar we bij horen, waar we thuis zijn.

Een open gesprek vraagt om eerlijkheid naar onszelf en naar anderen. Hoe voeren we dit gesprek in de kerk?