Bij Jozua 4,19-5,1.10 -12 en Johannes 6,(1.)4-15 Er loopt een man door het hete zand van de woestijn. Op weg naar een land waar het goed is om te wonen. […]

Gevangenisbrieven (en gedichten!) zijn vaak indringend. Er is een sterk besef van de positie waarin men verkeert. Er spreekt een roep om verbinding uit met degenen die buiten zijn, familie, geliefden, de groep waartoe men behoort. Ook een roep om aandacht? Voor de zaak waarvoor men is gevangengezet? Wanneer men vermoedt geen bevrijding tegemoet te kunnen zien, kan zo’n brief ook het opmaken van een balans zijn, zoekend naar de kern van waarvoor je hebt geleefd.

Bij 1 Petrus 1,13-25 In het vervolg van de lezing uit hoofdstuk 1 van de eerste Petrusbrief ligt er, anders dan in het eerste gedeelte, grote nadruk op de discipline […]

Vanaf de oorsprong klinkt Gods stem over schepping en geschiedenis van mensen (Ps. 29). Dit goddelijk spreken van wijsheid ervaren de eerste christenen in Jezus. Zoals regen neerdaalt uit de hemel en de aarde doordrenkt om daarna tot God terug te keren, zo is het ook met Jezus. In die beweging weet de gemeenschap rond Johannes zich opgenomen. Het laat hen opnieuw geboren worden als Gods kinderen, in een leven met eeuwigheidswaarde. Vanuit dit inzicht gaan ze in gesprek met hun joodse geloofsgenoten.

Bij Lucas 17,11-19 Verhaal Joden en Samaritanen moesten niks van elkaar hebben. Ze liepen met een wijde boog om elkaar heen. Soms spuugden ze naar elkaar of gooiden zelfs stenen, […]

Bij 2 Koningen 4,18-37, Psalm 142 en Marcus 1,29-39 Als je de perikopen uit 2 Koningen en Marcus naast elkaar leest, is de overeenkomst duidelijk. Twee wonderbaarlijke genezingen, twee moeders […]

Bij Marcus 6,45-52 / Marcus 6:45-52 Gesprek over water Wat kun je in de vakantie allemaal doen met water? Zwemmen, zeilen, watergevecht… Laat een gevulde waterballon zien. Maak een gooibeweging: […]

Laat zien en praat erover Allemaal diploma’s, eventueel zelfgemaakt, met hoge cijfers. Laat dat op een opschepperige manier zien. Laat dan een gemeentelid naar voren komen die zelf bijvoorbeeld een […]

Saul wil David doden en probeert hem te vinden. Zijn achtervolging moet hij staken vanwege de strijd tegen de Filistijnen. Maar na een veldslag tegen hen vervolgt hij zijn zoektocht naar David. David zoekt een veilig heenkomen en zet zich neer in het moeilijk toegankelijke gebied van de ‘bron Gedi’ (Hebr.: ‘ein-gèdi – 24:1). Saul gaat daar met drieduizend van zijn beste mannen naar hem op zoek. Hij zoekt hem tegenover de Steenbokrotsen. Dat is de plaatsnaam van een vrijwel ontoegankelijke plek.