Bernd Wallet, oud-katholiek aartsbisschop van Utrecht, vertelt met welke symbolen en rituelen zijn bisschopswijding gepaard ging. Die wijding was in 2021.

Jezus leert zijn discipelen en ons bidden zonder afleiding, volledig als zichzelf. Bij God hoef je je niet anders voor te doen. Toewijding aan God vraagt oefening.

Als transformatie het doel is van de preek, dan mag een spreker daar van Jiska Eilander-Hooglander actief toe oproepen. Het belangrijkste is dat de spreker niet de illusie heeft dat transformatie een direct gevolg is van de kwaliteit van zijn preek of oproep, maar dat het de Heilige Geest is die door de prediking heen werkt.

Deze preekschets over Lucas 24:13-34 is door Bert Aalbers geschreven voor de tweede zondag van Pasen. De Emmaüsgangers zijn van Jeruzalem (stad van vrede) op weg naar een plaats die symbool staat voor alle hoop laten varen, geen toekomst. Pas als de Schriften opengaan, gaan hun ogen open.

Exaudi staat in de tussenruimte tussen Hemelvaart en Pinksteren, waar de kerk wacht in kwetsbaarheid en verwachting. In Johannes 17 bidt Jezus vol liefde en trouw voor zijn leerlingen en voor ons, zodat we weten dat Hij ons niet alleen achterlaat.

Deze preekschets van Henk Post past in de veertigdagentijd. Een periode van soberheid en inkeer. De profeet Jesaja geeft aan dat vasten te maken heeft met je hart, met je daden van barmhartigheid.

Deze preekschets van Henk Post past in de tijd van Epifanie en vertelt over de betekenis van Jezus’ leven in brede zin. Jezus leert over vasten en verwachting.

Hooglied is een boek vol poëzie Er wordt weinig uit gepreekt. Henk Post schreef een preekschets over Hooglied 1:1-3. Het boek Hooglied tot zijn recht komt door een letterlijke lezing. Door het trekken van lijnen door de Schrift heen wordt het Bijbelboek dan weer een geestelijk boek.

Johannes heeft het in zijn kerstevangelie niet over het kleine en kwetsbare. Hij gebruikt grote woorden: genade en waarheid. Wellicht kunnen we daar al iets van zien in het kind in de kribbe…