Wie haalt het meeste op?
Bij Lucas 18,9-14 Saartje en Emmy gingen collecteren voor het jeugdwerk. Als je genoeg ophaalde, was de helft voor je eigen club en de rest voor andere kinderen. Ze gingen […]
Bij Lucas 18,9-14 Saartje en Emmy gingen collecteren voor het jeugdwerk. Als je genoeg ophaalde, was de helft voor je eigen club en de rest voor andere kinderen. Ze gingen […]
‘Brood’, gebrek aan brood en toch een royale overdaad voor honderden, ja, duizenden: dat is wat de lezingen van deze zondag (met uitzondering van Efeziërs 6) verbindt. Hier richten we ons op Marcus 8, over de spijziging van de vierduizend en het ene brood in de boot.
Bij Jesaja 56,1-8, Galaten 5,16-24 en Lucas 17,11-19 De redenen waarom mensen anderen buitensluiten uit hun samenlevingsverbanden zijn divers. Etnische achtergrond, normen en waarden, cultuur en religie, lichamelijke kenmerken. Allemaal […]
Bij Matteüs 4,1-11 Zangwedstrijd Er is een zangwedstrijd op school. Eerst gaat het om de beste van de klas. Dan om de beste van de school. En dan om de […]
Bij Genesis 25,19-34 Oerverhaal Hoe bekend het verhaal van Jakob en Esau ook is, telkens als ik het lees, kan ik mijn bewondering nauwelijks onderdrukken: wat een fenomenaal verhaal! Hoe […]
Bij Jeremia 7,1-11 en Matteüs 21,10-17 Op het eerste zicht is Jezus’ verhaal niet bepaald een succesverhaal, gezien de afloop. Matteüs staat daarom voor de uitdaging om zowel duidelijk te […]
Bij Psalm 100 en Johannes 10,22-30 Het opschrift boven het Johannesevangelie zou kunnen zijn: Wie is toch deze? In feite is dit ook de vraag die de synoptici beheerst, maar […]
In steeds meer gemeenten worden uitvaarten niet alleen meer geleid door de predikant of kerkelijk werker, maar ook door gemeenteleden. Hoe heeft deze ontwikkeling zich ingezet?
De gedachte dat de wet Gods goed is voor mens en samenleving, is de
basis onder de lezingen van deze zondag. In het Overjordaanse brengt
Mozes het volk de aanwijzingen van de Eeuwige te binnen die de weg
wijzen naar een goede samenleving van vrije mensen. Hier, aan het
slot, bindt hij hun op het hart de weg naar het goede leven op te gaan,
niet die naar de dood, de slechte weg.