‘Dan zal ik leven.’ Woorden ontleend aan het gelijknamige lied van
Huub Oosterhuis, een lied van de opstanding. De tekst van Marcus
lijkt wel een prelude op de opstanding. Klanken en melodielijnen
worden al zichtbaar. Vertrouwen en redding klinken helder op, keren
weer terug en bepalen samen de grondtoon: ‘Dan zal ik leven.’

Wat is ziekte en hoe kunnen we daarop reageren? Daarover gaat het boek van Alain Verheij. Alida Groeneveld las het.

Aan de hand van vier zingevingselementen schrijft Yvonne Lammertink over de problematische relatie tussen levensbeschouwing en beperking of handicap. Maar er zijn alternatieven.

Naäman wordt met indrukwekkende woorden beschreven: hij is een sar-tsebha’, een voorname krijgsman, een ’isj gadol, een grote man, ‘in het aangezicht’ van zijn koning, hij heeft een ‘verheven aangezicht’. Met hem behalen de Arameeërs, met hulp van de Eeuwige, overwinningen. De man is machtig en sterk – maar achteraan staat: hij is metsora‘, huidziek (5:1).

Voor ziekenhuispatiënten kan schoonheid van groot belang zijn. De een ontleent troost en rust aan het luisteren naar muziek, de ander zit rechtop in bed om het jonge lentegroen buiten te kunnen zien.

De themamiddag was allang geleden afgesproken, een werkgroepje had het enthousiast met een paar migrantenorganisaties voorbereid. Er was een spreker, muziek, eten … alle ingrediënten voor een geslaagde, verbindende middag.

Hoe beleven pluimveehouders hun geloof als er vogelgriep uitbreekt op hun bedrijf? Jan Sterrenburg interviewde een aantal boeren: God heeft het toegelaten.

Ze probeert als psychosomatisch fysiotherapeut de oorzaken te achterhalen van bijvoorbeeld chronische pijn. Wat zegt Brenda van Gent over de invloed van iemands geestelijke gesteldheid op haar of zijn lichamelijk functioneren?

Hoe kijken psychiaters naar de rol van religie en spiritualiteit bij de psychische gesteldheid van hun patiënten? Piet Verhagen was betrokken bij een module die een belangrijke ontwikkeling laat zien op zijn vakgebied.