Geen haan die ernaar kraait.’ Dat wordt gezegd bij ongezien onrecht. Maar wat als er geen hanen meer zijn?

Onze dagen zijn geteld, als de snoepjes in een grote weckfles. Je kunt niet zien hoeveel er (nog) in zitten, wel dat er iedere dag één minder is. Dat besef is de ene dag wat meer aanwezig dan de andere, en neemt met de jaren natuurlijk toe.

Het jaar is alweer een week oud, en Thandi Soko-de Jong reflecteert op het voortschrijden van de tijd. Ergens gaan we met voorzichtigheid de toekomst in; en tegelijkertijd kunnen ons gedragen voelen door het voortschrijden van de tijd. Volgens Thandi bieden geloof, hoop en liefde hier sleutels.

Dat de Bijbel belangrijjk is voor kerk- en christen-zijn, is overduidelijk een understatement. Maar wat is de Bijbel nou precies? Wanneer is de Bijbel geschreven? En door wie? En is de Bijbel van christenen, dezelfde als die van joden? Klaas Spronk beantwoord de vraag ‘Wat is de Bijbel?’ in deel 1 van zijn Theologisch drieluik, met ‘de Bijbel is een verzameling boeken.’ Maar wat voor boeken?

2024 is het tweede Thomasjaar op rij, en ook 2025 wordt een Thomasjaar. Reden om je af te vragen: ‘what’s the hype?’ Waarom zijn we al eeuwen geboeid door Thomas van Aquino’s theologie? En hoe wordt zijn theologie tegenwoordig ontvangen?

Deze week liep ik de redacteur tegen het lijf. ‘Alsof ik een kerstpreek moet leveren,’ zei ik. Maar nee, het was toch echt de bedoeling dat het een column werd, en liefst een beetje schurend en zo. Eigenlijk wilde ik het over suïcidaliteit in de kerk hebben. Dat thema raakt meer mensen dan je misschien zou denken – ook met Kerst. Ook al kan het behoorlijk in contrast staan met ons beeld van Kerst, zoals bij Bachs ‘Weihnachtsoratorium’.

‘In drie delen leidde Ciska Stark de homiletiek in. Nu reageert Jos Moons: ‘Als een protestantse expert zich uitlaat over preken, dan past het de rooms-katholiek om eerbiedig te zwijgen en te leren.’ En tóch weet Moons de inleiding van Stark in rooms-katholiek licht te zetten, en enkele relevante vragen te stellen

Dat de verkiezingsuitslag voor de Tweede Kamer van afgelopen november, voor veel mensen erg hard aankwam, merkt ook theoloog-columnist Alexander Noordijk. Het is makkelijk om op zulke momenten in harde taal te verzanden; om zelf uit te gaan sluiten, wanneer je je uitgesloten voelt. Hoe kunnen we hiermee omgaan?

De derde zondag van de advent gaat over vreugde. Het gaat over vreugde over de komst van Gods koninkrijk met de geboorte van Jezus. Maar wat betekenen ‘vreugde’ en ‘zich verheugen’ in een tijd waarin de wereld verlies, verdriet, lijden en verwoesting ervaart door conflicten, natuurrampen, economische ongelijkheid en andere vormen van onrecht?