Het eerste gebed in de oecumenisch-protestantse kerkdienst is het drempelgebed. Er wordt schuld beleden en om vergeving gevraagd. Iemand omschreef dat ooit als ‘voeten vegen’ voor de ontmoeting met het heilige.

Vergeving is iets wat je moet krijgen. Acceptatie is iets wat je jezelf kunt geven.

Het Onze Vader is in de eerste plaats een gebed tot God. Maar in de tweede plaats worden wijzelf heel direct aangesproken, zeker waar het schuld en vergeving betreft. Het Onze Vader doet een beroep op ons als groep. Het gebed heet dan ook niet voor niets het Onze Vader.

De Amerikaanse auteur Marilynne Robinson (1943) staat bekend om haar bekroonde romans, waaronder de geliefde Gilead-trilogie. Minder bekend is haar theologische werk, waarin fictie en essay naadloos in elkaar overvloeien. In haar nieuwste boek richt ze zich op het Bijbelboek Genesis. Een recensie door theoloog en geestelijk begeleider Jan Venderbos.

Jan Kraaijeveld ontmoet in zijn pastorale praktijk vaak mensen die schoon schip willen maken. Wie dat aandurft, ervaart dat de waarheid een ongekende kracht in zich bergt en een eerste stap is naar vrijheid. Hij vertelt over twee heel verschillende ontmoetingen.

Lees de vergaderopening: De dienst van de verzoening – Matteüs 5:24, uit ‘Er voor staan’, onder redactie van Aart Peters en Arie Romein.

Het gaat in dit themanummer over heil – vergeving, genade, bevrijding. In dit artikel wordt het onderscheid tussen schuld en schaamte belicht, met in het verlengde: als we als samenleving opschuiven van een schuld-naar een schaamtecultuur, dan verandert ook de betekenis van heil. ‘Door de schaamte aan het licht te brengen en weer verbinding te zoeken, komt heil tot stand.’

In Genesis 9 en Johannes 8 wordt verteld over iemand die iets verkeerds heeft gedaan. Maar het is niet de zondaar die hier centraal staat. Hoe zit het met ons oordeel?

Het was een grote schok in de theologische wereld toen het seksueel misbruik van John Howard Yoder bekend werd. Yoder was een toonaangevende ethicus. Zijn boek The Politics of Jesus werd door Christianity Today gezien als een van de 5 meest invloedrijke theologische publicaties van de 20e eeuw. In dat boek stelde Yoder dat Jezus geweldloos was en dat een christen te allen tijde pacifist hoort te zijn.