De perikoop begint heel onschuldig met een verslag van hoe Jezus naar Jeruzalem komt en een chronisch zieke geneest. Pas in Johannes 5:9b komt Johannes met de clou: het was die dag sabbat.

Bij Lucas 19:1-10 Terwijl de actie wordt ingeleid door het de lezer activerende ‘zie’, krijgt de daaropvolgende introductie van Zacheüs relatief veel plaats. Niet alleen heeft hij een naam – […]

Bij Lucas 20,9-19 Jezus bevindt zich in de tempel en leert. Maar de zetting van het hoofdstuk is niet spiritueel. Hij bevindt zich in het oog en vooral oor van […]

‘En Hij ging daar weg’ (6:1). Je wordt doodmoe van dit Evangelie! Wat een vaart, wat een beweging. Hij ging daarvandaan – ja, vanwaar is dat nu weer en waar gaat Hij heen? Eromheen lezen levert op dat Hij bij Jaïrus vandaan kwam, de overste van de synagoge. Dé synagoge? Welke? Waar? Hij begon in Dekapolis te verkondigen (5:20). Dat is een Romeinse provincie, oostelijk van de Jordaan en zuidelijk van het meer van Galilea. Waar die synagoge gestaan heeft, is niet duidelijk.

Bij Hebreeën 12,2 en Lucas 24,1-12 De Hebreeënbrief is een bemoedigende en vermanende oproep aan joodse christenen die weerstand ondervinden en lijden vanwege hun geloofsovertuiging. Een aantal van hen dreigt […]

Ieder jaar voor een (hopelijk) volle kerk een geïnspireerde overweging schrijven over dezelfde schriftlezing: voor veel voorgangers is dit een flinke uitdaging. Gelukkig is het kerstverhaal volgens het Evangelie naar Lucas een schitterende tekst, die vanuit veel verschillende invalshoeken bekeken kan worden. In het onderstaande noem ik er een aantal.

Op Goede Vrijdag lezen we in onze gemeente de schriftlezingen, afgewisseld met meditatieve muziek of gemeentezang.

Bij Jesaja 58,7-10 en Lucas 20,9-19 Jezus’ gelijkenissen zijn woorden van het Koninkrijk, openbarend en toedekkend tegelijk. Soms hebben ze een oordeelskarakter; het heil komt door het oordeel heen aan […]

Bij Genesis 2,15-3,9, Romeinen 5,12-21 en Matteüs 4,1-11 Schriftlezingen De combinatie van de Schriftlezingen in dit Matteüsjaar lijkt niet verrassend. We lezen een gedeelte uit Genesis 2 en 3 over […]