Bij Genesis 9:8-17 en Marcus 1:12-15 In de oude kerk vormde de periode van de veertig dagen vóór Pasen een catechetisch traject voor de doopleerlingen die met Pasen in de […]

Bij Jesaja 11:1-10, Psalm 72, Romeinen 15:4-13 en Matteüs 3:1-12 Verhaal Midden in de woestijn staat een reusachtige boomstronk. Hoe heeft daar ooit een boom kunnen groeien? Misschien in oeroude […]

Bij Genesis 13,1-18 Abram en Lot kijken terug op de weg die ze samen hebben afgelegd vanuit Egypte, door de Negev. Ze zijn van daaruit opgeklommen naar het heiligdom van […]

Bij Hebreeën 4,14-5,10 en Lucas 22,39-46 Jezus is priester, hogepriester zelfs. Dat is pontifex in het Latijn. Het woord pontifex geeft prachtig aan wat de kern is van het priesterschap. […]

Bij Openbaring 21,9-23, Ezechiël 34,11-16, 1 Petrus 2,21b-25 en Johannes 10,11-16 Het nieuwe Jeruzalem In de tekst van de eerste lezing bevinden we ons aan het slot van het boek […]

Als je vraagt waarover het verhaal van de bruiloft te Kana gaat, zal het antwoord wellicht zijn: dat Jezus water verandert in wijn. De auteur van het Johannesevangelie vat de gebeurtenissen echter anders samen. Er gebeuren drie zaken: Jezus maakt een begin aan zijn tekenen, openbaart zijn glorie, en zijn leerlingen geloven in Hem (Johannes 2:11). Belangrijk is dan niet dát of hoe water in wijn verandert, maar wat dit zegt over Jezus en wat dat betekent voor de gemeenschap.

Bij Jesaja 62,1-5 en Johannes 1,35-2,11 Alles draait in de beide bijbelteksten om de liefde van God voor zijn volk. De metafoor van de bruiloft wordt bij zowel Jesaja als […]

Hoop, verbond, belofte, schepping, vreugde, geboorte, vernieuwing: de lezingen voor deze zondag bieden een overvloed aan thema’s met een rijkdom aan mogelijke ingangen, dwarsverbanden en toepassingen. Waar te beginnen? Misschien maar bij het begin, de eerste dag, bij God de Schepper die hemel en aarde uit de chaos tevoorschijn roept, verlangend naar een partner, een tegenover om mee te delen. En na dat eerste begin, de geschiedenis van de relatie van God met de schepping en haar schepselen.

De ‘echte’ Camino naar Santiago de Compostela is een lange weg. Bijzonder om te gaan, maar ook niet voor iedereen ‘haalbaar’. Dat bracht de schrijver van deze bijdrage op het idee een korte versie te introduceren: de Camini Utrecht. Eén dag wandelen, maar met de bedoeling soortgelijke ervaringen op te doen als op de lange tocht.