Geloof

In deze tijd hebben we het heilige nodig, schrijft Jan Martijn Abrahamse in zijn boek Verlangen naar het heilige. Na decennia waarin ons leven gedirigeerd werd door maakbaarheid, efficiëntie en groei-denken, klinken er in toenemende mate geluiden van machteloosheid, gemis aan houvast en een gevoel van ontheemding. Het heilige laat ons anders kijken naar deze wereld, de schepping en elkaar. Het heilige maakt ons als mens beter.

Kerstmis is het feest van de geboorte van een kind in een nederige stal, omgeven door eenvoud en verstilling. En toch, hoe ver weg lijkt die eenvoud tegenwoordig. Terwijl de winkels overlopen met spullen die we niet nodig hebben, en we ons laten meeslepen in een maalstroom van consumptie, lijkt de diepere betekenis van kerst steeds verder van ons af te drijven.

Een verhaal over een transmeisje die haar knuffelbeertje kwijtraakte en daarmee ook haar innerlijke kind verlies.

Al sinds jaar en dag kijkt Irma Jansen rond kerst de speel film How the Grinch Stole Christmas. er is iets dat haar raakt in dit verhaal. maar wat?

De titel is al een vondst: op de voorkant van het boek zie je achter de zwarte letters ‘angst’ direct dat daar onder ‘liefde’ stond. En helaas is die Mantel der Liefde bij uitstek een voorwerp waarmee veel vuil bedekt is geworden, in de christenheid. En nog. Het werd voor velen een Mantel der Angst.

Vaak stellen we de vraag of wij in God geloven, maar wat als we die vraag omkeren? Leef jij geloofwaardig? In haar boek ‘Een God die in mij gelooft’ onderzoekt predikant Claartje Kruijff dit thema.

Binnen de godsdienstwetenschappelijke paradigma’s van Durkheim en Weber moeten we ook de ‘klassiekers’ Das Heilige (1917) van Rudolf Otto en Das Heilige und Profane (1957) van Mircea Eliade begrijpen. Binnen de gestelde kaders van vooruitgang, individualisering en rationalisme proberen beide auteurs, elk vanuit hun eigen perspectief, het blijvende belang van het heilige als religieus fenomeen te onderstrepen.

Deze zomer overleed Jaap van Gelderen. Christiaan Ravensbergen noemt hem een Kamper kerkhistoricus van formaat: groot in het schrijven van ‘kleine’ geschiedenis.

Aan een opleiding beginnen terwijl je goed gesetteld bent, die beslissing nam Erik Posthouwer. Of overkwam hem dat? Een bijzondere weg …