Thema: Het absurde universum
In zijn boek Het absurde universum gaat Patrick Chatelion Counet na hoe de wetenschap, net als de theologie, vastloopt in een poging de ongrijpbare werkelijkheid te doorgronden. Hij laat zien dat wetenschappelijke theorieën, van oerknal tot zwarte gaten en de verwarrende kwantummechanica, steeds theoretischer worden en absurde trekken krijgen. Counet betoogt dat we de wetenschap, zoals eerder de theologie, kritisch moeten bekijken. Dit boek nodigt ons uit om het mysterie te omarmen en te erkennen dat geloof voortkomt uit het besef van het onverklaarbare. Tabitha ging met hem in gesprek over deze opmerkelijke ideeën.
Gerelateerde uitgaven
Lees ook deze artikelen
Hedendaagse wetenschap en het lezen van de bijbel
Een lastige en taaie tegenstelling: geloof en Bijbel tegenover wetenschappelijke kennis en inzichten. We herinneren ons allemaal de discussies, fel en soms ook echt scheidend. Hoe is de verhouding vandaag? Hier een rustige en weloverwogen stap-voor-stap benadering… die Bijbel en wetenschap elk in hun waarde laat. [lees verder]
Verhouding van geloof en wetenschap
Gijsbert van den Brink heeft een mooi boek geschreven over de verhouding van geloof en wetenschap, toegespitst op de verhouding van wetenschap en de interpretatie van de Bijbel. Van den Brink houdt eraan vast dat geloof en wetenschap over dezelfde werkelijkheid gaan. We belijden dat God de schepper van alles is. Daarom kan er geen fundamenteel conflict tussen beide zijn. Eerder worden vanuit beide vragen aan elkaar gesteld die tot verrijking en verdieping leiden.
[lees verder]
Schepping en evolutie
Wij kennen Hem [God] door twee middelen. Ten eerste door de schepping, onderhouding en regering van de hele wereld. Want deze is voor onze ogen als een prachtig boek, waarin alle schepselen, groot en klein, als letters zijn, ‘die ons de onzichtbare dingen van God te aanschouwen geven, namelijk Zijn eeuwige kracht en goddelijkheid’, zoals de apostel Paulus zegt (Rom. 1:20). Al deze dingen zijn voldoende om de mensen te overtuigen en hun alle verontschuldiging te ontnemen.
[lees verder]
Post-theïsme als natuurwetenschappelijk credo?
De organisatoren van het symposium hadden mij gevraagd om in mijn bijdrage in te gaan op de vraag of post-theïsme kan bijdragen aan een gesprek met de natuurwetenschappen. Nu is de term ‘post-theïsme’ uiteraard een verlegenheidsoplossing. Het gaat hier niet om een georganiseerde stroming; het duidt niet op een alternatief theologisch systeem. Post-theïsme is slechts een parapluterm voor een veelheid aan theologische benaderingen die zich impliciet of expliciet afzetten tegen het theïsme.
[lees verder]
De kosmos als heilige ruimte?
We zijn een deel van de kosmos. Als zodanig kan ‘de kosmos’ nooit aan ons als een ding verschijnen. Wel zijn wij in staat om over onszelf en over de kosmos na te denken. Vanuit natuurwetenschappelijk en filosofisch opzicht is er geen enkele reden om de mens centraal te stellen. Maar in de mens is de kosmos wel tot zelfbewustzijn gekomen. Dat schept verantwoordelijkheid. [lees verder]
De cirkel van Wijsheid als ruimte van liefde bij Hildegard van Bingen
Hildegard van Bingen gebruikte de cirkel als beeld voor de harmonie en de ordening van de schepping. De cirkel (vergelijk de mandala) is een heelheid waarin alles en iedereen een plaats heeft en die door God wordt omvat. Caritas (de verpersoonlijking van de goddelijke liefde) wordt tot uitdrukking gebracht in de cirkelende beweging van vrouwe Wijsheid. [lees verder]
Bijbel met bijdragen over geloof, cultuur en wetenschap
Deze ‘wetenschapsbijbel’ is een uitgave van de NBV21 aangevuld met 21 artikelen van ongeveer vier pagina’s over thema’s zoals ‘Adam, Eva en het ontstaan van de mens’, ‘dieren en de Bijbel’ en ‘vrije wil en determinisme’. Ze zijn in een vaste regelmaat op dikker blauw papier verspreid geplaatst tussen de Bijbelboeken, zo mogelijk aansluitend bij de inhoud daarvan. [lees verder]
Wat kan wetenschap over Jezus zeggen?
In deze column reageert Henk Bakker op het Theologisch drieluik van Bert Jan Lietaert Peerbolte over de historische Jezus.
[lees verder]
Een theocentrisch perspectief op wetenschap
Guus Labooy geeft een reflectie op de scheiding tussen geloof en wetenschap, specifiek in relatie tot de psychiatrie. [lees verder]
De visie van H.W. de Knijff op de natuurwetenschappen
Op vrijdagmiddag 28 maart organiseerde de onderzoeksgroep Beliefs van de PThU een symposium naar aanleiding van het nieuwste boek van emeritus hoogleraar H.W. De Knijff. Dat boek Tegenwoordigheid van geest als Europese uitdaging. Over secularisatie, wetenschap en christelijk geloof – stond centraal tijdens de middag. Prof. dr. Gerard Nienhuis, hoogleraar Natuurkunde aan de Universiteit Leiden, hield onderstaande lezing. [lees verder]
‘Ik geloof in God de Schepper’. Over evolutietheorie, genesis 1 en geloven in God als schepper
In veel kerken klinkt op zondag de Apostolische Geloofsbelijdenis. Met deze belijdenis wordt onder andere het geloof in God als Schepper van hemel en aarde uitgesproken. Gelovigen kunnen daar vragen bij hebben. Op school leren onze kinderen dat de aarde minstens vierenhalf miljard jaar oud is, dat de mens (homo sapiens) zeer laat, zo’n 200 duizend jaar geleden, op het wereldtoneel is verschenen en uit een primaat is ontstaan.
[lees verder]
Visioenen van Hildegard van Bingen
De twaalfde-eeuwse Hildegard van Bingen beschrijft twee visioenen waarin ze de ordening van het universum zag. Het ene gaf het universum weer in de vorm van een ‘kosmisch ei’, het andere als een ‘kosmisch rad’. Ze tonen een totaalvisie op de schepping, die haaks staat op de visie van de moderne mens, die de maat lijkt van alle dingen.
[lees verder]
Over de wetende onwetendheid, door Cusanus
Recensie van Over de wetende onwetendheid van de 15e-eeuwse filosoof, theoloog en wiskundige Cusanus. Dit boek is onlangs verschenen in een Nederlandse vertaling van Gert den Hartogh.
[lees verder]
