De kerstdrukte is voorbij, ook in de kerk. We hebben er hopelijk van genoten, en misschien toch ook nog tijd gevonden voor het themanummer van ons blad, over ‘Herbergzaamheid’. Met een heel nieuw jaar – en goede voornemens – vóór ons moesten we maar eens de tijd nemen er uitgebreider aandacht aan te geven. De problematiek is het waard!
Herbergzaamheid mag dan onze opdracht zijn, onze christenplicht zo u wilt, het zal ook duidelijk zijn dat we nou eenmaal niet alles kunnen. Herbergzaamheid heeft in de praktijk dus grenzen. Maar hoe dan? En waar blijft die opdracht dan? Een tegenstrijdigheid, een paradox is hier aan de orde.
Het begon als een eenvoudige vraag: kunnen jullie een aantal weken een Armeens gezin huisvesten? Het liep uit op een maandenlang kerkasiel. De kerkelijke gemeente werd daardoor stevig beproefd op haar gastvrijheid. Een van de toenmalige bestuurders kijkt erop terug.
De diaconie in Elst heeft naast de kerk een modern ontmoetingscentrum ingericht om gastvrijheid te verlenen aan ieder die op zoek is naar aandacht, bezinning of gewoon een kop koffie. In dit artikel het waarom en hoe van dit centrum, de financiering en bemensing, de veelheid en veelkleurigheid van de activiteiten daar. Wellicht ter inspiratie…
Het is bijna Kerst en er valt een themanummer van Ouderlingenblad op de mat. Die twee zaken zullen met elkaar te maken hebben, dat bent u van ons gewend. Dit jaar belichten we de herbergzaamheid, vroeger en nu, groot en klein, met tal van voorbeelden. Dat we er gastvrij van worden…
In een themanummer over herbergzaamheid of gastvrijheid verkennen we het thema natuurlijk eerst aan de hand van Bijbelse aanwijzingen. De herberg mag dan een voederbak geworden zijn, over gastvrijheid heeft de Bijbel zich duidelijk uitgesproken.
Piet de Jong waarschuwt voor het zwijgen van de kerken bij het uitroepen van een ‘asielcrisis’. Want wat betekent dit voor de mensen met wie we in Nederland samenwonen? En voor de kerk zelf?
In dit artikel bekijkt Gert van Klinken het thema grond, en met name de rol van Israël, in de loop van de afgelopen jaren. Hugo de Groot blijkt een belangrijke rol te hebben gespeeld in beleid over het al dan niet toelaten van joodse immigranten.
Henk Post schrijft deze preekschets over Job voor een zondag in de zomer. ‘Job’ speelt zich af in een concrete maatschappelijke context. God noemt Job rechtschapen. Zo treedt hij ook de vreemdeling tegemoet, de vluchteling, de asielzoeker. Het Bijbelgedeelte is: Job 29:11-17.
