Prediking

De weken voorafgaand aan Pasen kunnen in de protestantse traditie op twee manieren worden aangeduid: als lijdenstijd of als veertigdagentijd. Die namen staan voor twee verschillende benaderingen, zo men wil ‘aanvaarroutes’, op weg naar Pasen. Beide routes leggen eigen accenten, zowel in theologisch opzicht als wat betreft spiritualiteit. Rein Bos vertelt over de ontmoeting van Jezus met de Samaritaanse vrouw.

‘In drie delen leidde Ciska Stark de homiletiek in. Nu reageert Jos Moons: ‘Als een protestantse expert zich uitlaat over preken, dan past het de rooms-katholiek om eerbiedig te zwijgen en te leren.’ En tóch weet Moons de inleiding van Stark in rooms-katholiek licht te zetten, en enkele relevante vragen te stellen

Deze preekschets van Johan Lotterman is bestemd voor de tijd van Epifanie. Ook voor de vreugdezondagen na Pasen kan deze schets gebruikt worden. In het verhaal over de bruiloft te Kana gaat het over overvloed en staat Jezus zelf centraal.

Deze preekschets van Henk Post past in de veertigdagentijd. Een periode van soberheid en inkeer. De profeet Jesaja geeft aan dat vasten te maken heeft met je hart, met je daden van barmhartigheid.

Deze preekschets van Henk Post past in de tijd van Epifanie en vertelt over de betekenis van Jezus’ leven in brede zin. Jezus leert over vasten en verwachting.

De preekschets van Henk Post is bedoeld voor de tijd van Epifanie. De gelijkenis spreekt Jezus uit als Hij al enige tijd zijn bediening heeft aangevangen. De plek in het evangelie is een aanwijzing dat Hij op weg is naar Jeruzalem om daar gekruisigd te worden. Maar het past zeker erover te preken in de loop van januari om de gemeente uit te nodigen in te gaan op het aanbod van het evangelie.

Op Nieuwjaarsdag hebben lang niet alle kerken meer diensten of morgengebeden. Bert Aalbers reikt voorgangers een helpende hand om de bezoekers wel een goede start van het nieuwjaar mee te geven: vanuit een reispsalm, psalm 121.

Een minibedje voor het kleinste koninkje dat ter wereld komt in een stal. Dat staat in scherp contrast met het maxibed van een reus. Deze reus wordt in de Bijbel verslagen! In deze bijzondere tekstkeus geeft Marc Van Den Bogaerde veel mee voor de kerst(nacht)viering.

In Maria’s lofzang, het klassiek zogenoemde ‘Magnificat’, hoor je alle lagen van de Tenach, Thora en profeten en psalmen meeklinken! Daarom is het in de oude kerk, in kloosters en de Anglicaanse kerk ‘dagelijkse kost’. In onze adventstijd wordt Maria’s lofzang op de derde Adventszondag gelezen en gezongen. ‘Brandend actueel’, zoals schrijver Johan Lotterman verwoordt!