Het lijkt erop dat moderne agrarische ondernemers en de kerkgemeenschap elkaar ontgroeien. Hoe kan de kerk, en in het bijzonder haar ambtsdragers, nog van betekenis zijn voor mensen die in […]
Kees is agrarisch ondernemer. Hij ging regelmatig naar de kerk, maar hij is er nu al een tijd niet meer geweest. Sinds een jaar hebben ze een nieuwe voorganger. Iedere […]
Theun (23) vraagt of hij de trekker mee mag om te demonstreren. Vader Piet (50) voelt er niets voor. Het is niet zijn manier om kenbaar te maken dat je […]
Dirk en Alida hebben legkippen. De dieren lopen buiten in het grasland en worden gevoerd met voer dat geteeld is volgens de biologische regels. Hiervoor hebben Dirk en Alida gekozen […]
Tim nam in 2011 de beslissing om een nieuwe ligboxenstal te bouwen. De tijd was er rijp voor. De oude stallen waren ten einde en vroegen veel onderhoud. Nieuwe eisen […]
Albert en Saskia hebben het agrarisch bedrijf van haar ouders overgenomen. Albert heeft eerst tien jaar in een andere bedrijfstak gewerkt en Saskia heeft nog steeds een baan in de […]
Ricco heet hij, een gids van begin twintig. Vaardig bestuurt hij zijn jeep door de asgrijze vlakten rond de Indonesische Merapi-vulkaan. Zijn T-shirt verbergt de ‘gratis tattoos’ die hij opliep toen gloeiende stenen zijn rug raakten. Ricco is Gen-Z: digitaal onderlegd, welbespraakt, wereldwijs. Maar hij is óók een kind van de vulkaan. In zijn wereld bestaat geen vanzelfsprekende toekomst. En toch lacht hij er niet minder om.
Door Brouns-Wewerinke analyseert in deze bijdrage het verhaal over Lazarus, zoals in Johannes 11 beschreven. Wat doen Jezus zijn tranen in de passage? Hoe speelt het verhaal in op het offer dat Jezus bracht?
Vaak stellen we de vraag of wij in God geloven, maar wat als we die vraag omkeren? Leef jij geloofwaardig? In haar boek ‘Een God die in mij gelooft’ onderzoekt predikant Claartje Kruijff dit thema.
